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第一千一百四十三章 谁敢立教称祖（第7页）

想起此事，白发童子合上册子，嘴上碎碎念，气煞我也，气煞我也。

就在此时，一个嗓音在心扉间响起，“不去自然有不去的理由。”

白发童子如同挨了一记闷棍，心弦紧绷起来，站在原地不挪步了，就像被施展了定身术。

从它眉心处激射出一粒金光，吴霜降现出身形，径直向前走去，“跟上。”

白发童子耷拉着脑袋，病恹恹跟着，怕啊。

以陈平安的性格，既然答应了吴霜降要照顾好白发童子，就一定会竭尽全力，绝不含糊。其实吴霜降一行人问道白玉京的大致结果，陈平安说不定要比青冥天下的山巅修士知道更早，比如当那位落魄山编谱官跌境至几近“无境”之时，便是这位箜篌道

友体魄神魂最为孱弱之时。陈平安当时就心知肚明，吴霜降在白玉京地界，肯定已经“身死道消”。

于情于理，于公于私，落魄山都该立即给白发童子安排一位护道人。比如谢狗，或者是老聋儿。反正至少得是一位飞升境才行。

可既然陈平安没有这么做，那本身就是一个答案。这个答案，并不需要去过夜航船、蛮荒天下和五彩天下的吴霜降告诉陈平安。

以吴霜降的才情，自有秘术，开辟出一条神不知鬼不觉的“通天”道路，让白玉京和文庙都无法立即察觉行踪。

换境。当然，若说文庙和白玉京有心，假定存在一种可能，吴霜降能够“借尸还魂”，再借此反推真相和过程，盯着落魄山，想必也能寻见蛛丝马迹。可问题在于礼圣去

过大骊京城了，几位至圣先师的得意学生，因为封正一事，更是去过落魄山……既然他们都没有说什么。那么文庙对待此事，态度就很值得玩味了。

先前持剑者现身青冥天下，并非是陈平安对白玉京的某种示威，而是对吴霜降的一种提醒。

按照约定，可以动手了。

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刘飨伏地叩拜，起身后略作思量，一步跨洲，来到桐叶洲。

很快刘飨身边便多出一位神色木讷的“桐叶”道友。

只见他头戴一顶碧玉冠，一双金色眼眸，腰悬一枚玉圭佩饰，形容古貌，有王侯气象。

但是满脸疥斑，而且身上装束变化不定，或是青袍玉带，或是缟素披麻，或是披挂甲胄。

这就是桐叶一洲气运流转导致的合道，或者说是显圣。刘飨说道：“文庙圣贤对皑皑洲充满忧虑，那我就偏爱几分。北俱芦洲最不服管束，所以我便青睐。你桐叶洲一向最为闭塞，所以我才肯让你显化。将来他哪天去

蛮荒战场，不管是以何种身份，你就都跟着，就当是一起还礼蛮荒。”

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不知为何，姜赦觉得眼中陈平安变得陌生起来，竟是让他这位兵家初祖心中，没来由起了一种大道之争的杀机，以及压力。

陈平安自言自语道：“终于记起来了。三教祖师已经散道，万年未有之变局，人人争渡，得道者一。原来崔师兄早就算好了。”

“让小师弟来统率兵家。”“由陈平安来立教称祖。”