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第九章 商王新政（第1页）

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希魔·阿道夫非常震怒，他是赔了夫人又折兵，不仅抢不回将星气运，就连心腹爱将曼斯坦因的命都丢了。

但他却不敢立刻全军出动去报仇，当中的原因有两个：其一是穆虎在东鲁降伏战神刑天，展现非凡的神通实力，似乎继承无天莫祖的圣元，还有哪吒和泰皇笔辅佐，希魔·阿道夫自忖没有十成把握战胜这个对手。

其二是朝歌的商王帝辛，自从纳了那位名垂千古的狐狸妖妃妲己后，便弄出许多诡异事端，剧情严重变异，还影响到西区圣选者们人心浮动、信仰动摇，隆美尔只是军事高明，搞政治水平较差，难以应付这等乱局，急需元首救援。

所以希魔·阿道夫只能暂时不管东鲁，亲自赶往朝歌处理。

原来狐狸精妲己进宫之后，果然按照杨烨的计策，开始祸害成汤王朝的江山。但是她采取的办法和封神原著里截然不同，没有再搞血淋淋的酷法暴政，乃改用温柔浮华的软刀杀法。

商朝的体制遵守奴隶社会的惯例，主要采用宗法制度和嫡长子制度，天子、诸侯、卿士共治天下。由卿士辅佐天子执政，卿大夫辅佐诸侯执政。

天子的嫡长子继承天子之位，其余庶子为卿士或诸侯；诸侯的嫡长子继承为诸侯，其余庶子为卿大夫；卿大夫同样由长子继位，庶子改称为“士”，位在普通平民国人和奴隶之上。

正常情况下，在商朝当官主要靠血脉继承，但英明的天子也会破格提拔士、国人，甚至奴隶当卿大夫，最著名的就是开国君主成汤王年间的伊尹。伊尹位高权重，曾经废立过天子。

但这种破格提升的情况，属于凤毛麟角之事，到了帝辛年代，属于太平天子，统治秩序尽然有序，基本不搞特殊化人仕。朝中的主要卿大夫，如皇叔微子、箕子、比干，丞相商容，由隆美尔取代的闻仲，庶出王兄微子启、微子衍、中大夫费仲、尤浑等等，归根到底都是成汤一脉的血亲。

本来帝辛素来宠信费仲、尤浑两个奸佞小人，任由他们把持朝政、作威作福，到处收受贿赂，闹出“未去朝天子，先来谒相公”的局面，遂使诸侯怀恨、百姓生怨。

照理妲己奉女娲娘娘之命，要乱帝辛的朝纲，和费仲、尤浑没有利益冲突，就该互相合作结成最铁杆的盟约。

岂料妲己入宫后完全不按常规出牌，先凭着其绝伦的美色将帝辛彻底迷晕和征服，然后刮起一阵激烈的枕边风，柔声细语、却又卷动惊涛骇浪，直接将费仲、尤浑两个权臣拱下台，弄得罢黜官职，赶出朝歌，降等级为普通国人。

想当年费仲、尤浑就是靠着向帝辛推荐美女上位，如今却反折在美女手中。妲己做成这桩大事，因此受到群臣称颂，然后她再接再厉，向帝辛进言，重用敢说敢言的铮臣梅伯、赵启等，让他们担任言官，监督朝中众卿相，高举“反腐倡廉”的大旗。

朝中军政琐事统统交付给丞相商容和隆美尔处置，至于微子启、微子衍这对曾经和帝辛争夺过天子之位的庶子，还有微子、箕子、比干等三大皇叔，统统都被外放往西岐、南楚当诸侯，执掌兵权，和姬昌和鄂崇禹分庭抗礼。

而帝辛和妲己就只把持一项权力，就是卿相的任免权。他们在朝歌隔月就举办“月旦评”，只要能在“月旦评”中表现出色，只需能说会道、能歌善舞、仪表出众或精通异术，即刻就被选拔成为商朝官员，能和皇族嫡系并驾齐驱。

如此一来，跟随着希魔。阿道夫共同进入封神演义世界的西区欧罗巴圣选者就等到了天赐良机。帝辛和妲己都是终极战场剧情boss，完成他们交付的任务能换得丰厚奖励，所以趋之若鹜。

圣选者们精通各种杂学，故能轻易碾压土著剧情人物，从月旦评中脱颖而出，待其获得高官厚碌，自然而然，对区域圣人的信仰心就缓缓动摇，不复狂热虔诚。

皇亲血族都被发配四边，破格提拔的言官控制言论，还有神通各异的穿越者引为臂助，妲己还深受帝辛毫无保留的宠信，在朝中话语权飞速提升，很快成为臣民集体公认的当代贤后，将正宫娘娘姜皇后压制得死死的。

希魔。阿道夫到达朝歌听完这些消息后，凝眉愁思许久，再三权衡利弊得失。可惜现在太上老君闭关练功，司马懿忙着消化讨伐袁福通的胜利果实，都没有办法共商大事。

正在这时，背后响起一个细声细气的声音，对希魔劝谏道：“元首，圣选者的信仰能量万万不可舍弃，与其被这狐狸妖女钝刀割肉，徐徐算计，不妨先发制人，索性强夺了商纣王的江山。”

希魔回头一看，说话的却是西方佛教的叛徒多宝如来。

原来当初南赡部洲之战，他和定光欢喜佛都是诈死，仅只损失一具肉体，佛窍金身未受损失。杨烨成圣、武莲蓉丧命后，他们走投无路，只能跟随着黄眉儿和袁洪归顺阿道夫。

“多宝佛祖的这条计策只怕是行不通。。。-->>

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