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第339章 和平诚意（十八）（第1页）

大宋340年国庆节，赵官家发布了三大公告。第一件是实施新历法。新历法称为‘阳历’。以大宋元年的阴历元旦日为阳历元旦。按照一年365天，四年一闰，4的倍数年份366天来重划12个月。1、5、7、9、12五个月每月固定31天，闰年的2月31天，其他月份每个月30天。旧历法称为阴历，节日均从阴历而来。日历上大字书写阳历，旁边的小字书写阴历作为区分。

大宋幅员辽阔，最西部的欧罗巴行省科西嘉岛的太阳还未落山，最东部的北扶桑洲的旭日已经冉冉升起。所以通过开封观天台的那条子午线为本初子午线，一天十二时辰，二十四小时。不同地区根据本地区的昼夜制定工作时间。开封时间则为大宋所有领土上的标准时间。

第二件则是取消行政单位中的‘路’，以省取代。省级行省单位完全实权化。宋太宗末年废道置十五路，根据大宋现在的疆土情况，共建32省与4行省。四行省包括欧罗巴行省，阿非利加行省、北扶桑行省、南扶桑行省。合称36省。建立省级行省单位的同时，还确立了学社在大宋朝廷以及官府内的地位。

第三件则是将大宋存在很有的民间咨议模式官方化，以人口比例建立人民院。

这样的消息传到东地中海联盟，大马士革蒙古大汗郝康立刻上书给大宋朝廷，向大宋朝廷报告郝康治下的蒙古将与大宋采取同样的历法。

这些变化在大宋国内影响极大，对于欧罗巴行省的影响就小的多。大家关心的只是为官家60大寿准备的文艺节目能否让官家满意，实权化了36省创造出来了大量新的职务，每个人都想在这次大调整中为自己谋取更高的位置。还有些人在茶余饭后也会把郝康表现出的顺从拿来谈。

被拿来当做谈资的郝康本人倒不在乎这些。随着新的行政划分，他拿到了新的大宋地图。大马士革朝廷的官员们与郝康一起研究了大宋地图之后也没多什么，都很赞同郝康大汗对大宋的表态。

群臣不说什么，郝康得说。他提出了自己的期待，“忽必烈大汗曾经远征过倭国，大宋就没有这方面的打算。我希望现在和未来的蒙古能够得到同样的对待。”

对于这么务实的期待，群臣们是真心的表示赞同。此时蒙古已经定下未来目标，就是统一蒙古，重回巴格达金帐。想完成这样的目标就需要得到大宋的首肯与默许。如果那天真的能来临，众人要考虑的则是蒙古的地位。如果大宋愿意蒙古继续存在，臣服于大宋大概是必须的条件。与其那时候谈论，不如现在早早解决。

郝康看众人都不反对，干脆把一些细节告知了这帮跟着他东奔西走的心腹，“我已经告知大宋朝廷，愿意接受大宋册封，以后蒙古大汗子女都会去大宋留学。”有些话郝康说了，有些话郝康没敢说。他甚至希望以后自己的子孙能够和老爹郝仁和自己一样娶了大宋的女子为妻。不管是母亲包惜弱还是自己的老婆穆同学都让郝康对此非常有信心。只是这等事靠想也没用，孩子们未来会喜欢谁是个未知数，强行勒令他们往往会适得其反。也只能看命啦。

讲完了对外政策，郝康谈起了群臣更关心的事情。“以后埃及行省将尽可能多出口长绒棉。此事关乎我们蒙古的财政，不容有失。”

从前年开始，大宋已经在埃及试种长绒棉，获得了相当的成功，种植面积迅速扩大。棉布原本从大宋运到东地中海，现在埃及能产长绒棉，郝康当然希望蒙古能自产棉布。这方面的利益极大，搞得好就能彻底扭转蒙古财政的不利局面。

经过一番商议，确定了埃及行省总管的人事。在大宋建省之前，大马士革蒙古已经在现在的地盘上建立起了四行省。分别是大马士革行省、耶路撒冷行省、埃及行省以及埃及行省西部的北非行省。每个行省主官为‘行省总管’，其他组织结构一如大宋。考核也走的大宋的路数。

不仅大宋进行了行政改革，大马士革蒙古这几年在穆同学的帮助下进行了大量改革。当年元国走的是全面汉化的道路，现在大马士革蒙古走的则是全面宋化的路线。尤其是行政制度。虽然专业化程度以及人员素质都堪忧，大马士革蒙古却顽强的坚持制度建设，硬是把框架和理论给整起来。埃及行省总管虽然是个肥差，同样承担着巨大的责任。考评三年一次，最后连任一任。结束任期之后会调整任职，至于是高升还是被降级使用，就得看任期的考评与表现了。

安排完这些，讨论的自然就轮到战争。郝康并不想在四个行省的地盘上终老一生，他希望能够打跑奴隶王朝，解决蒙古王爷，重新恢复巴格达蒙古的盛况。这几年他在大马士革也算是殚精竭智卧薪尝胆，经过大量准备之后已经重建了五万人的旗军，加上已经到位的三万东罗马盟军，越过大马士革与巴格达之间的荒漠地区发动进攻已经势在必行。

大宋340年10月开始，奴隶王朝的首都接到大马士革蒙古军的前锋不断向西发动各种进攻的消息。这些消息让奴隶王朝苏丹很是不快，连亲自到圣地觐见的欢喜都受到不小影响。攻克巴格达之后，从奴隶王朝到圣地的道路再无阻碍。按照真神教的典籍，每一个虔诚的真神教信徒都要在有生之年抵达圣地朝圣过才能确定自己在天堂的地位。苏丹已经率领重臣贵族抵达了圣地朝圣，经过绕行与投石的步骤，确定了他们的天堂名额。让这些高贵的信徒们完全放下了对未来的担忧。再没有什么能够质疑他们灵魂的最终归宿。

消除了精神世界的烦恼，现实世界却不让苏丹与大臣消停。苏丹陛下召开了御前会议，他本人期待能与蒙古残余达成协议，双方以现在的控制地区重划边界。大臣开口就说道：“苏丹陛下，我们迁都到巴格达吧。”

这话让苏丹陛下的神色变得阴沉起来，这两年奴隶王朝的朝廷里面分为两派，一派认为确保了通往圣地的通道，保持现在的局面就好。另外一派则激进的多，巴格达阿巴斯王朝哈里发穆斯坦绥尔在1229年给当时的奴隶王朝的苏丹赐袍和册封。阿拔斯王朝乃是阿拉伯帝国的正统继承者，这个册封确立了奴隶王朝苏丹的法定地位。阿拔斯王朝覆灭，其他苏丹国也被蒙古一一消灭，在真神教世界中虽然还有点苏丹国，奴隶王朝相较他们拥有无可辩驳的正统性。

看着苏丹陛下的神色，激进派大臣慷慨陈词，“请苏丹陛下继位哈里发，定都巴格达，延续阿拉伯帝国的衣钵。这才是真神教广大兄弟们的期待。”